几年前，六秒钟的创始人凯伦·麦科恩（Karen McCown）将这篇文章分享给了我。此后，它就成为我强有力的说话准则，指导我如何善用言辞。过去的几年里，我们经常和孩子们讨论这“三个看门人”；他们从4岁和6岁的时候就开始，一直持续到现在。我强烈推荐你们也试试这个方法！
——Josh Freedman
三道门
作者：艾内斯·艾斯华伦
语言是物质
事实上，它们甚至比物质的东西更加实在。如果你被一块石头砸伤，伤口可能几天就愈合了。但是刺耳的语言所造成的伤口可能会溃烂多年，那种疼痛甚至可以持续一生。语言会留下持久的影响。它们一直存在，被记录在意识深处——一旦被触发，随时都有可能爆发。
正语的三道门
“口出之言应该有三个看门人把守。”
——阿拉伯谚语
在话被说出口之前，第一个看门人会问：“它是真实的吗？”这可以过滤掉许多言论。接着，第二个看门人会接着问：“它是善意的吗？”再次通过后，最后一个看门人会问：“它非说不可吗？”有了这三个看门人的把守，大多数人都会很少有话要说。我觉得，为了与人友好相处，有必要偶尔破例让第三个看门人睁一只眼闭一只眼。毕竟，一定程度的愉快谈话是生活艺术的一部分。但前两位看门人应该时刻站岗。
——艾内斯·艾斯华伦，《人生箴言》
日常争吵
一个玩笑、一个不经意的八卦、一个私人观点都可能会摧毁一段关系、破坏信任。
最明显的表现则是日常的争吵，争吵总是开始得很简单，有时只需几句话，就会有人大发脾气，语言开始偏激。再然后，争吵便与最初的主题无关了。
我们都经历过这样的情境，可能知道那样很傻，但是在那个当下，我们深陷其中，无法自拔，并越来越生气，直到两个人都从文明人类退化到前一个进化阶段。
失控
此时，失控的心智就像汽车在道路上加速跑偏一样。只有当我们能够控制自己的注意力时，才能夺回方向盘。
这就是冥想的目的。当我们看到心智开始有失控的苗头时，稍微踩点刹车，检查即将脱口而出的言语，并替换成友善、有益和礼貌的话。
心智的本质就是变化无常、易被干扰，从来都不在我们的控制下——它会为所欲为。因此，若想让心智按照我们想要的方式行事，就必须通过冥想来训练它。
忍受他人
为了打破这个循环，我们必须学会在被激怒时保持耐心。我们要拂去生活中，每天射过来的飞镖和利箭，但是绝对不要向别人射出这样的箭。换言之，在与他人的关系之中，要准备好迎接一定程度的粗鲁和无礼——因为大家都一样，拥有自我意志并且难以控制这种意志。
当然，这不意味着要让你自己成为受气包。恰好相反。这是一种控制心智的训练。当你学会打破刺激和反应之间的联系，就可以自由地选择善意、礼貌和中肯的言辞。
在缺乏安全感的人际关系中，学习温柔、超然、礼貌地表达反对尤为痛苦，但也因此而更加必要。
心态
当然，提出具有建设性的意见或建议通常是有必要的。但有效性的角度来说，不友善、不礼貌的和言论只会让情况更糟。因此，当我们提出与他人相左的想法时，我们的心态——我们语气、尊重和关爱——才是让这些言论有效的关键。
当提出与他人相反的建议时，花点时间让心情变得平静，再以友好、亲切、尊重他人的态度提出你的建议。这需要练习，但非常有效。
正语
正语不仅是一种友好的行为方式，也是一条精神准则，是通往自我实现的一条精心设计的必经之路。
而面对愤怒（无论是自己还是他人的）是生活中最好的训练机会之一。学会了保持耐心，就会获得信心。当更大的矛盾爆发时，你就能够保持平静，通过默念你的咒语来锻炼心智肌肉。
正如我们钦佩可以力拔千斤的人一样，与那些可以在受到攻击时保持耐心、保持友善，并且能脱离情境、清晰且富有同情心地看待问题的人相处，可以让所有人都受益匪浅。这不是软弱的表现，而是力量的象征。
日常反省
每天晚上花几分钟的时间来回顾心智训练，看看还能在哪些方面提高日常行为质量。
问一问自己：“我在哪些方面可以更加耐心一点？我明天可以对艾米莉亚再温柔一点吗？我可以再多帮帮约翰吗？”
根据今天的表现，我们有许多积极的方式来改善明天的生活质量。继续在前进的道路上迈出一两步，再谨慎一些去避免可能会无心犯下的错误。对于这些错误，我们无须再耿耿于怀，而是尽可能不要再重复出现，并在日常行为中做出一些改进。
原善
当你避免表现得不友善时，就会发现自己的本性。消除了所有愤怒，剩下的就是同情。消除了所有自私，剩下的就是无私。消除了所有仇恨，剩下的就是爱。
这就是这一神秘传说的伟大之处：我们不必让自己持有更多的爱；我们只需消除自己内心的仇恨即可。
生活用这些问题挟持了我们，但是当我们重获自由时——不再互相强迫对方适应自己的节奏——所有的痛苦都会终结。
本文来源于《三道门》，作者：艾内斯·艾斯华伦
最后，再一起读读正语的三道门：
“它是真实的吗？”
“它是善意的吗？”
“它非说不可吗？”
希望它能够成为强有力的说话准则，指导我们如何善用言辞。
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