几年前,六秒钟的创始人凯伦·麦科恩(Karen McCown)将这篇文章分享给了我。此后,它就成为我强有力的说话准则,指导我如何善用言辞。过去的几年里,我们经常和孩子们讨论这“三个看门人”;他们从4岁和6岁的时候就开始,一直持续到现在。我强烈推荐你们也试试这个方法!

——Josh Freedman

三道门

作者:艾内斯·艾斯华伦

语言是物质

事实上,它们甚至比物质的东西更加实在。如果你被一块石头砸伤,伤口可能几天就愈合了。但是刺耳的语言所造成的伤口可能会溃烂多年,那种疼痛甚至可以持续一生。语言会留下持久的影响。它们一直存在,被记录在意识深处——一旦被触发,随时都有可能爆发。

正语的三道门

“口出之言应该有三个看门人把守。”

——阿拉伯谚语

在话被说出口之前,第一个看门人会问:“它是真实的吗?”这可以过滤掉许多言论。接着,第二个看门人会接着问:“它是善意的吗?”再次通过后,最后一个看门人会问:“它非说不可吗?”有了这三个看门人的把守,大多数人都会很少有话要说。我觉得,为了与人友好相处,有必要偶尔破例让第三个看门人睁一只眼闭一只眼。毕竟,一定程度的愉快谈话是生活艺术的一部分。但前两位看门人应该时刻站岗。

——艾内斯·艾斯华伦,《人生箴言》

日常争吵

一个玩笑、一个不经意的八卦、一个私人观点都可能会摧毁一段关系、破坏信任。

最明显的表现则是日常的争吵,争吵总是开始得很简单,有时只需几句话,就会有人大发脾气,语言开始偏激。再然后,争吵便与最初的主题无关了。

我们都经历过这样的情境,可能知道那样很傻,但是在那个当下,我们深陷其中,无法自拔,并越来越生气,直到两个人都从文明人类退化到前一个进化阶段。

失控

此时,失控的心智就像汽车在道路上加速跑偏一样。只有当我们能够控制自己的注意力时,才能夺回方向盘。

这就是冥想的目的。当我们看到心智开始有失控的苗头时,稍微踩点刹车,检查即将脱口而出的言语,并替换成友善、有益和礼貌的话。

心智的本质就是变化无常、易被干扰,从来都不在我们的控制下——它会为所欲为。因此,若想让心智按照我们想要的方式行事,就必须通过冥想来训练它。

忍受他人

为了打破这个循环,我们必须学会在被激怒时保持耐心。我们要拂去生活中,每天射过来的飞镖和利箭,但是绝对不要向别人射出这样的箭。换言之,在与他人的关系之中,要准备好迎接一定程度的粗鲁和无礼——因为大家都一样,拥有自我意志并且难以控制这种意志。

当然,这不意味着要让你自己成为受气包。恰好相反。这是一种控制心智的训练。当你学会打破刺激和反应之间的联系,就可以自由地选择善意、礼貌和中肯的言辞。

在缺乏安全感的人际关系中,学习温柔、超然、礼貌地表达反对尤为痛苦,但也因此而更加必要。

心态

当然,提出具有建设性的意见或建议通常是有必要的。但有效性的角度来说,不友善、不礼貌的和言论只会让情况更糟。因此,当我们提出与他人相左的想法时,我们的心态——我们语气、尊重和关爱——才是让这些言论有效的关键。

当提出与他人相反的建议时,花点时间让心情变得平静,再以友好、亲切、尊重他人的态度提出你的建议。这需要练习,但非常有效。

正语

正语不仅是一种友好的行为方式,也是一条精神准则,是通往自我实现的一条精心设计的必经之路。

而面对愤怒(无论是自己还是他人的)是生活中最好的训练机会之一。学会了保持耐心,就会获得信心。当更大的矛盾爆发时,你就能够保持平静,通过默念你的咒语来锻炼心智肌肉。

正如我们钦佩可以力拔千斤的人一样,与那些可以在受到攻击时保持耐心、保持友善,并且能脱离情境、清晰且富有同情心地看待问题的人相处,可以让所有人都受益匪浅。这不是软弱的表现,而是力量的象征。

日常反省

每天晚上花几分钟的时间来回顾心智训练,看看还能在哪些方面提高日常行为质量。

问一问自己:“我在哪些方面可以更加耐心一点?我明天可以对艾米莉亚再温柔一点吗?我可以再多帮帮约翰吗?”

根据今天的表现,我们有许多积极的方式来改善明天的生活质量。继续在前进的道路上迈出一两步,再谨慎一些去避免可能会无心犯下的错误。对于这些错误,我们无须再耿耿于怀,而是尽可能不要再重复出现,并在日常行为中做出一些改进。

原善

当你避免表现得不友善时,就会发现自己的本性。消除了所有愤怒,剩下的就是同情。消除了所有自私,剩下的就是无私。消除了所有仇恨,剩下的就是爱。

这就是这一神秘传说的伟大之处:我们不必让自己持有更多的爱;我们只需消除自己内心的仇恨即可。

生活用这些问题挟持了我们,但是当我们重获自由时——不再互相强迫对方适应自己的节奏——所有的痛苦都会终结。

本文来源于《三道门》,作者:艾内斯·艾斯华伦

最后,再一起读读正语的三道门:

“它是真实的吗?”

“它是善意的吗?”

“它非说不可吗?”

希望它能够成为强有力的说话准则,指导我们如何善用言辞。

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